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圣王椎钟鸣鼓，乘大宝舆，至须达家。老母见已，甚大欢喜：圣王出世，多所润益，识别善恶，必当不为沙门所惑。从木笼出，敬礼圣王。圣王即遣主宝藏臣往至女所告言：姊妹！汝宿有福，应王者相。圣王今者欲以姊妹为玉女宝。老...
学诚法师
|佛学论文|因明|五明|
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比丘。
②出家：指比丘为出离俗世之家，进入僧团修行之人。
③持戒：指比丘为出家而受持清净具戒之人。
④破恶：指比丘因持戒修定，而证有明辨是否善恶，破除邪见烦恼之智慧。
⑤怖魔：...
王孺童
佛学论文|因明|五明
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是名“智慧”；能善分别十二部经阴入界等因果字义、毗婆舍那舍摩他相、上中下相、善恶无记及四颠倒、见道、修道，能善分别如是等事，是名“智慧”。
所以，佛法中的“智慧”实际上同“智”和“慧”的意思是...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
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那不是没有因果、不是没有善恶。‘无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。’这也就是说你再怎么增加大海的水，大海的水都不会增加一分；你再怎么谴责、再怎么排除大海的水，大海的水也不会减少...
空海法师
佛学论文|因明|五明
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乐邦之与苦域……诚由心分垢净，见两土之升沉，行开善恶，睹二方之粗妙”[29]，知礼自释此曰：“见思轻重，则感同居乐邦苦域；体析巧拙，则感方便乐邦苦域；...
杨笑天
佛学论文|因明|五明
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纯粹的无善无恶的清净状态。这种状态是超越一切善恶的净心，所有的造作也都停止了，众生也由此而得到解脱。所以说念佛能为众生的解脱起一种增上缘的作用。
善导认为在坚持称名的同时，还要有正确的修行方式。...
王公伟
|佛学论文|因明|五明|
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了，要佛教有什么用?康僧会语重心长地说，周公、孔子所说的那些，只是简单地给民众显示一下粗略浅近的道理，佛教却是给大家讲更远更深的善恶报应道理，“行恶则有地域长苦，修善则有天宫永乐”。善有善报，恶有恶报...
葛兆光
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善行，乃至应堕地狱的恶行人，都能摄受回向。这在佛教大悲普利的立场，善恶由心的意义，凡是肯回心而归向无限光明永恒存在的，当然可以新生而同登净土的。”真所谓“苦海无边，回头是岸；放下屠刀，立地成佛”。儒家...
果定法师
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，在刹那间就灰飞烟灭，这是多么可怕。科技本身没有善恶可言，既可用于造福人类，也可用于毁灭世界，问题只是在于，使用它的人有一颗什么样的心灵。
如果我们的心中充满贪婪、嗔恨、愚痴、我慢、嫉妒，那么世界一定...解脱成佛，由此获得彻底的安乐。所以，它的功德远非财施所能及。
二、消除业障：我们这个世界是业的世界，由于过去生中所造善恶业的不同，构成了世界的千差万别。无始以来的贪嗔痴，使我们造下许多不善的业力。所以...
佚名
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将降临，科学家说世界能毁灭，这都是不懂得“世界相续”的道理。
次说明“众生相续”，都是依“业因”感召，而来成为四生，并不是另有什么主宰。情想合离各有善恶的分别，善业就飞升，恶业就沉坠。因缘有远近...
不详
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